成語
| 5261. |
殘 |
ㄘㄢ |
ˊ |
膏 |
ㄍㄠ |
|
賸 |
ㄕㄥ |
ˋ |
馥 |
ㄈㄨ |
ˋ |
殘餘、剩下的油脂和香氣。比喻祖先遺留下來的遺蔭。新唐書˙卷二○一˙文藝傳上˙杜審言傳˙贊曰：殘膏賸馥，沾丐後人多矣。亦作餘膏剩馥。
| 5262. |
倒 |
ㄉㄠ |
ˇ |
鳳 |
ㄈㄥ |
ˋ |
顛 |
ㄉㄧㄢ |
|
鸞 |
ㄌㄨㄢ |
ˊ |
比喻男女交媾的歡樂。清平山堂話本˙風月瑞仙亭：夫婦二人倒鳳顛鸞，頃刻雲消雨散。亦作顛鸞倒鳳。
| 5263. |
通 |
ㄊㄨㄥ |
|
同 |
ㄊㄨㄥ |
ˊ |
一 |
ㄧ |
|
氣 |
ㄑㄧ |
ˋ |
互相串通勾結。紅樓夢˙第一一一回：偷的時候不小，那些上夜的人管什麼的！況且打死的賊是周瑞的乾兒子，必是他們通同一氣的。中國現在記˙第五回：這樣說起，那報丁憂的文書，馬友德也是通同一氣的了。
| 5264. |
拿 |
ㄋㄚ |
ˊ |
糖 |
ㄊㄤ |
ˊ |
作 |
ㄗㄨㄛ |
ˋ |
醋 |
ㄘㄨ |
ˋ |
故意作態或故示難色，以抬高自己的身分。紅樓夢˙第一○一回：不是我說，爺把現成兒的也不知吃了多少，這會子替奶奶辦了一點子事，又關會著好幾層兒呢，就是這麼拿糖作醋的起來，也不怕人家寒心。亦作拿班作勢。
| 5265. |
無 |
ㄨ |
ˊ |
家 |
ㄐㄧㄚ |
|
可 |
ㄎㄜ |
ˇ |
歸 |
ㄍㄨㄟ |
|
失去家庭，沒有地方可以投奔依靠。三國演義˙第十一回：操聞報大驚曰：兗州有失，使吾無家可歸矣，不可不亟圖之！明˙梅鼎祚˙玉合記˙第二十五齣：我已無家可歸，那望這個日子，師父升坐，待弟子拜禮，請賜法名。亦作無家可奔。
| 5266. |
官 |
ㄍㄨㄢ |
|
運 |
ㄩㄣ |
ˋ |
亨 |
ㄏㄥ |
|
通 |
ㄊㄨㄥ |
|
仕途順利，步步高升。多為祝福之用。官場現形記˙第三十七回：後來湍制臺官運亨通，從雲南臬司任上，就升了貴州藩司。
| 5267. |
官 |
ㄍㄨㄢ |
|
報 |
ㄅㄠ |
ˋ |
私 |
ㄙ |
|
仇 |
ㄔㄡ |
ˊ |
趁著處理公事的機會，報復私人的仇恨。元˙施惠˙幽閨記˙第六齣：這狗骨頭，我倒替你官報私仇，叫左右拿下去打。
| 5268. |
食 |
ㄕ |
ˊ |
租 |
ㄗㄨ |
|
衣 |
ㄧ |
|
稅 |
ㄕㄨㄟ |
ˋ |
以百姓繳納的租稅為官員的薪俸。史記˙卷三十˙平準書：縣官當食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利。亦作衣租食稅。
| 5269. |
乘 |
ㄔㄥ |
ˊ |
人 |
ㄖㄣ |
ˊ |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
備 |
ㄅㄟ |
ˋ |
趁著別人無防備時下手。如：他乘人不備，出手偷襲。
| 5270. |
蛇 |
ㄕㄜ |
ˊ |
口 |
ㄎㄡ |
ˇ |
蜂 |
ㄈㄥ |
|
針 |
ㄓㄣ |
|
蛇口的毒牙，蜂尾的毒針。比喻極危險、惡毒。如：他一向心狠手辣、冷血無情，有如蛇口蜂針，是一個可怕的敵人。
| 5271. |
略 |
ㄌㄩㄝ |
ˋ |
跡 |
ㄐㄧ |
|
原 |
ㄩㄢ |
ˊ |
心 |
ㄒㄧㄣ |
|
撇開表面的現象，探求背後的用心。文明小史˙第十七回：自古至今，有幾個完人？我們如今也只好略跡原心，倘若求全責備起來，天底下那裡還有甚麼好人呢？
| 5272. |
知 |
ㄓ |
|
疼 |
ㄊㄥ |
ˊ |
著 |
ㄓㄠ |
ˊ |
熱 |
ㄖㄜ |
ˋ |
痛癢相關。形容非常關愛體貼。初刻拍案驚奇˙卷十七：吳氏道：親生的，正在乎知疼著熱，纔是兒子。卻如此拗彆攪炒，不如沒有他到乾淨。紅樓夢˙第五十七回：無父母，無兄弟，誰是知疼著熱的人。
| 5273. |
冥 |
ㄇㄧㄥ |
ˊ |
冥 |
ㄇㄧㄥ |
ˊ |
之 |
ㄓ |
|
中 |
ㄓㄨㄥ |
|
人所無法預測，人力無法控制等不可理解的狀況。亦即一般所稱的命運。初刻拍案驚奇˙卷二十：使我兩人冥冥之中，遂為兒女姻眷。
| 5274. |
原 |
ㄩㄢ |
ˊ |
始 |
ㄕ |
ˇ |
要 |
ㄧㄠ |
ˋ |
終 |
ㄓㄨㄥ |
|
推究事物發展的始末經過。易經˙繫辭下：易之為書也，原始要終以為質也。南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙史傳：丘明同時，實得微言，乃原始要終，創為傳體。亦作原始反終、原始見終。
| 5275. |
狐 |
ㄏㄨ |
ˊ |
裘 |
ㄑㄧㄡ |
ˊ |
羔 |
ㄍㄠ |
|
袖 |
ㄒㄧㄡ |
ˋ |
以價值昂貴的狐皮做袍子，卻以價值低賤的羔皮製衣袖。比喻大體雖然完好卻稍有瑕疵。左傳˙襄公十四年：宰穀從而逃歸，衛人將殺之，辭曰：余不說初矣。余狐裘而羔袖。宋˙蘇軾˙賀趙大資致仕啟：究觀自古之忠賢，少有完傳。錦衣而夜行者多矣，狐裘而羔袖者有之。
| 5276. |
知 |
ㄓ |
|
難 |
ㄋㄢ |
ˊ |
行 |
ㄒㄧㄥ |
ˊ |
易 |
ㄧ |
ˋ |
國父重要學說之一。旨在破除知之非艱，行之維艱的舊說，從而袪除坐而言不能起而行之苟且偷惰的積習，勉勵國人篤實力行，奮鬥不懈。認為除了努力求知外，更應從力行中求真知，如此才能解決知難的問題。或稱為行易知難。
| 5277. |
留 |
ㄌㄧㄡ |
ˊ |
中 |
ㄓㄨㄥ |
|
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
發 |
ㄈㄚ |
|
皇帝將臣子的奏章留在宮中，不批示亦不交給相關部門執行。鏡花緣˙第十五回：老夫自從嗣聖元年因主上被廢，武后臨朝，心中鬱悶，曾三上封章，勸其謹守婦道，迎主還朝，武后俱留中不發。
| 5278. |
花 |
ㄏㄨㄚ |
|
說 |
ㄕㄨㄛ |
|
柳 |
ㄌㄧㄡ |
ˇ |
說 |
ㄕㄨㄛ |
|
形容虛假而動聽的言語。兒女英雄傳˙第十五回：你看不得這些小爺們花說柳說的，不中用，一按就沒了。亦作花言巧語、巧語花言。
| 5279. |
神 |
ㄕㄣ |
ˊ |
鬼 |
ㄍㄨㄟ |
ˇ |
莫 |
ㄇㄛ |
ˋ |
測 |
ㄘㄜ |
ˋ |
鬼神都無法預知、測度。形容極隱密奇異，無法預料。初刻拍案驚奇˙卷二十四：那僧徒收拾淨盡，安貯停當，放心睡了。自道神鬼莫測，豈知天理難容。亦作神鬼不測、神鬼難測。
| 5280. |
益 |
ㄧ |
ˋ |
者 |
ㄓㄜ |
ˇ |
三 |
ㄙㄢ |
|
友 |
ㄧㄡ |
ˇ |
孔子認為對自己有助益的朋友有三種。論語˙季氏：孔子曰：益者三友，……友直、友諒、友多聞。
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