成語
3961. |
逆 |
ㄋㄧ |
ˋ |
耳 |
ㄦ |
ˇ |
之 |
ㄓ |
|
言 |
ㄧㄢ |
ˊ |
不中聽、不順耳卻有益的話,通常指忠告。三國志˙卷五十三˙吳書˙張紘傳:而忠臣挾難進之術,吐逆耳之言,其不合也,不亦宜乎!晉˙孫楚˙為石仲容與孫皓書:夫治膏肓者,必進苦口之藥;決狐疑者,必告逆耳之言。
3962. |
習 |
ㄒㄧ |
ˊ |
慣 |
ㄍㄨㄢ |
ˋ |
成 |
ㄔㄥ |
ˊ |
自 |
ㄗ |
ˋ |
然 |
ㄖㄢ |
ˊ |
語本孔子家語˙卷九˙七十二弟子解:然少成則若性也,習慣若自然也。一旦養成習慣,便像天然生成一般。鏡花緣˙第三十二回:俗語說的習慣成自然,我們看他雖覺異樣,無如他們自古如此。
3963. |
是 |
ㄕ |
ˋ |
非 |
ㄈㄟ |
|
之 |
ㄓ |
|
心 |
ㄒㄧㄣ |
|
明辨對錯曲直的思想、意念。孟子˙告子上:是非之心,人皆有之。
3964. |
老 |
ㄌㄠ |
ˇ |
成 |
ㄔㄥ |
ˊ |
練 |
ㄌㄧㄢ |
ˋ |
達 |
ㄉㄚ |
ˊ |
老練持重、通達事理。三國演義˙第一二○回:杜預為人老成練達,好學不倦。清史稿˙卷七˙聖祖本紀二:上因諭曰:坐而辦事,必得老成練達者,方能得當,州縣官則不可耳。
3965. |
梧 |
ㄨ |
ˊ |
鼠 |
ㄕㄨ |
ˇ |
技 |
ㄐㄧ |
ˋ |
窮 |
ㄑㄩㄥ |
ˊ |
比喻技能雖多而不精。語本荀子˙勸學:螣蛇無足而飛,梧鼠五技而窮。楊倞˙注:梧鼠當為鼫鼠。
3966. |
銅 |
ㄊㄨㄥ |
ˊ |
駝 |
ㄊㄨㄛ |
ˊ |
荊 |
ㄐㄧㄥ |
|
棘 |
ㄐㄧ |
ˊ |
晉時索靖知天下將亂,指洛陽宮門的銅駝嘆曰:就要看見你埋在荊棘裡。典出晉書˙卷六十˙索靖傳。後用來形容國土淪喪後的殘破景象。清史稿˙卷五○○˙遺逸傳˙莊元辰傳:陛下試念兩都黍離麥秀之悲,則居處必不安;試念孝陵﹑長陵銅駝荊棘之慘,則對越必不安。亦作荊棘銅駝。
3967. |
泰 |
ㄊㄞ |
ˋ |
山 |
ㄕㄢ |
|
梁 |
ㄌㄧㄤ |
ˊ |
木 |
ㄇㄨ |
ˋ |
原是孔子自喻,後用為推尊賢哲之詞。語本禮記˙檀弓上:孔子蚤作,負手曳杖,消搖於門,歌曰:泰山其頹乎,梁木其壞乎,哲人其萎乎。
3968. |
貪 |
ㄊㄢ |
|
多 |
ㄉㄨㄛ |
|
務 |
ㄨ |
ˋ |
得 |
ㄉㄜ |
ˊ |
求知時,期望能多有所得。語出唐˙韓愈˙進學解:貪多務得,細大不捐。焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。先生之業,可謂勤矣。後亦用於指慾望很大,貪得無厭。宋.胡仔˙苕溪漁隱叢話後集˙卷三十六˙本朝雜記下:至貪多務得,晦而不出,幸人之不知,以成己之名者,此侯之所恥也。
3969. |
孤 |
ㄍㄨ |
|
雲 |
ㄩㄣ |
ˊ |
野 |
ㄧㄝ |
ˇ |
鶴 |
ㄏㄜ |
ˋ |
比喻閒逸自在,不求名利的隱士。明˙陳汝元˙金蓮記˙第四齣:我自做孤雲野鶴無拘係,寒瓢破衲堪遺世。
3970. |
刻 |
ㄎㄜ |
ˋ |
畫 |
ㄏㄨㄚ |
ˋ |
無 |
ㄨ |
ˊ |
鹽 |
ㄧㄢ |
ˊ |
語出晉書˙卷六十九˙周顗傳:何乃刻畫無鹽,唐突西施也。指以醜婦比美人,所擬不夠恰當。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙輕詆:何乃刻畫無鹽,唐突西子也。
3971. |
半 |
ㄅㄢ |
ˋ |
吞 |
ㄊㄨㄣ |
|
半 |
ㄅㄢ |
ˋ |
吐 |
ㄊㄨ |
ˇ |
說話吞吞吐吐,不直截了當。初刻拍案驚奇˙卷十五:指這足恭身分,多放做冷淡的腔子,半吞半吐的,施了禮請坐,也不討茶。亦作半吐半吞﹑半吐半露。
3972. |
善 |
ㄕㄢ |
ˋ |
頌 |
ㄙㄨㄥ |
ˋ |
善 |
ㄕㄢ |
ˋ |
禱 |
ㄉㄠ |
ˇ |
稱頌善於寓規勸於祈福之中。語本禮記˙檀弓下:晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:美哉輪焉!美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。文子曰:武也,得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也。北面再拜稽首。君子謂之:善頌善禱。孔穎達˙正義:張老因頌寓規,故為善頌;文子聞義則服,故為善禱。
3973. |
敢 |
ㄍㄢ |
ˇ |
作 |
ㄗㄨㄛ |
ˋ |
敢 |
ㄍㄢ |
ˇ |
為 |
ㄨㄟ |
ˊ |
放膽做事,無所顧忌。隋唐演義˙第六十九回:凡諸音樂,一習便能,敢作敢為,并不知宮中忌憚。清˙翁方綱˙石洲詩話˙卷四:而誠齋較之石湖,更有敢作敢為之色,頤指氣使,似乎無不如意,所以其名尤重。
3974. |
紛 |
ㄈㄣ |
|
紅 |
ㄏㄨㄥ |
ˊ |
駭 |
ㄏㄞ |
ˋ |
綠 |
ㄌㄨ |
ˋ |
形容花葉繁盛飄動。唐˙柳宗元˙袁家渴記:紛紅駭綠,蓊葧香氣。聊齊志異˙卷六˙絳妃:紛紅駭綠,掩苒何窮。
3975. |
卑 |
ㄅㄟ |
|
躬 |
ㄍㄨㄥ |
|
屈 |
ㄑㄩ |
|
節 |
ㄐㄧㄝ |
ˊ |
卑躬,彎腰。屈節,彎曲體節。卑躬屈節形容對人諂媚阿諛。文明小史˙第三十回:外官是闊得不耐煩,卻沒有把鏡子照照自己見了上司那種卑躬屈節的樣子。亦作卑躬屈膝。
3976. |
善 |
ㄕㄢ |
ˋ |
自 |
ㄗ |
ˋ |
為 |
ㄨㄟ |
ˊ |
謀 |
ㄇㄡ |
ˊ |
善於為自己打算。左傳˙桓公六年:君子曰:善自為謀。南齊書˙卷三十三˙王僧虔傳:太祖善書,及即位,篤好不已。與僧虔賭書畢,謂僧虔曰:誰為第一?僧虔曰:臣書第一,陛下亦第一。上笑曰:卿可謂善自為謀矣。
3977. |
望 |
ㄨㄤ |
ˋ |
門 |
ㄇㄣ |
ˊ |
投 |
ㄊㄡ |
ˊ |
止 |
ㄓ |
ˇ |
見有住家,便去投宿。形容人在逃難或窘困時,暫求棲身處的倉促情況。後漢書˙卷六十七˙黨錮傳˙張儉傳:儉得亡命,困迫遁走,望門投止,莫不重其名行,破家相容。
3978. |
狐 |
ㄏㄨ |
ˊ |
埋 |
ㄇㄞ |
ˊ |
狐 |
ㄏㄨ |
ˊ |
搰 |
ㄏㄨ |
ˊ |
狐性多疑,才埋藏一物,隨即掘出來看看。比喻人疑慮過甚,反覆不定。語本國語˙吳語:狐埋之而狐搰之,是以無成功。
3979. |
吐 |
ㄊㄨ |
ˇ |
故 |
ㄍㄨ |
ˋ |
納 |
ㄋㄚ |
ˋ |
新 |
ㄒㄧㄣ |
|
本指道家養生之術,吐出濁氣,吸入清氣,以去疾病。用以比喻揚棄舊有的,吸取新的事物。莊子˙刻意:吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。此道引之士,養形之人,彭袓壽考者之所好也。舊唐書˙卷一九二˙隱逸傳˙王遠知傳:降璽書曰:先生操履夷簡,德業沖粹,屏棄塵雜,棲志虛玄,吐故納新,食芝餌朮,念眾妙於三清之表,返華髮於百齡之外,道邁前烈,聲高自古。
3980. |
由 |
ㄧㄡ |
ˊ |
衷 |
ㄓㄨㄥ |
|
之 |
ㄓ |
|
言 |
ㄧㄢ |
ˊ |
發自本心,真誠的話。亦作由中之言。