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成語

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5981. ㄅㄨ ˋ ㄉㄜ ˊ ˊ   
無從知道。文明小史˙第三十九回:自此常去走動,有無他事,不得而知。只是鬧得左鄰右舍都說了話了。
5982. ㄈㄣ    ㄏㄨㄚ    ㄈㄨ ˊ ㄌㄧㄡ ˇ
形容女子走路姿態美好。三國演義˙第八回:良久,見貂蟬分花拂柳而來,果然如月宮仙子。
5983. ㄉㄚ ˋ ˋ ㄆㄠ ˊ ㄒㄧㄠ   
毫無顧忌、恣意的大吵大鬧。如:他犯了法,在警局中不僅不認罪,還大肆咆哮。
5984.    ㄏㄨ ˊ ㄑㄧㄢ    ㄐㄧㄣ   
壺即匏,指匏體輕能浮,失船者得之,可免溺水。語出鶡冠子˙卷下˙學問:中河失船,一壺千金。比喻輕微之物,遇上適當時機就變得很珍貴。金˙元好問˙續夷堅志˙卷二˙救熏死:蘆菔細物,活人之功乃如此。中流失船,一壺千金,真不虛語。
5985. ㄍㄨㄥ    ㄓㄨㄥ    ㄊㄧ ˇ ㄍㄨㄛ ˊ
公正而忠心的為國家服務。如:他公忠體國,深得長官器重。
5986. ˊ ㄈㄟ       ㄌㄜ ˋ
比喻夫婦和合恩愛。明˙朱權˙卓文君˙第二折:願薦枕席之歡,以效于飛之樂。初刻拍案驚奇˙卷五:是夜裴越客遂同德容小姐就在舟中,共入鴛幃歡聚。少年夫婦,極盡于飛之樂。
5987. ㄅㄨ ˋ ㄈㄣ    ㄓㄡ ˋ ㄧㄝ ˋ
不論白天或晚上,表示動作的持續進行。如:施工單位不分晝夜的趕工,使坍方受阻的道路恢復暢通。
5988. ㄈㄣ    ㄔㄞ    ㄆㄛ ˋ ㄐㄧㄥ ˋ
金釵分成兩段,鏡子四分五裂。比喻夫婦離異。亦作分釵斷帶。
5989. ㄊㄞ ˋ ㄒㄩ    ㄏㄨㄢ ˋ ㄐㄧㄥ ˋ
比喻虛擬的空幻仙境。紅樓夢˙第一回:與道人竟過一大石牌坊,上書四個大字乃是太虛幻境,兩邊又有一副對聯,道是:假作真時真亦假,無為有處有還無。
5990. ㄇㄛ ˊ ㄓㄨㄢ    ㄔㄥ ˊ ㄐㄧㄥ ˋ
有一僧人常白日坐禪,欲圖成佛,南獄懷讓禪師乃取一磚於庵前石上磨。僧人問其故,禪師答稱欲磨成鏡。僧人困惑,磨磚豈能成鏡?禪師遂曰:磨磚既不成鏡,坐禪豈得成佛耶?典出景德傳燈錄˙卷五˙南獄懷讓禪師。後形容因選錯對象,下錯工夫,結果將徒勞無功,一事無成。
5991. ㄏㄨㄚ ˋ ㄌㄧㄥ ˊ ㄨㄟ ˊ ㄓㄥ ˇ
將零散的聚合為整體。如:他以每月固定存一點錢的方式,化零為整的積成一筆購屋基金。
5992. ㄊㄧㄢ    ㄌㄨㄥ ˊ ㄉㄧ ˋ ㄧㄚ ˇ
天聾和地啞相傳為文昌帝君的兩位侍從。清˙褚人獲˙堅瓠八集˙卷四˙天聾地啞:文昌帝君從者曰:天聾﹑地啞。蓋帝君不欲人之聰明盡用,故假聾啞以寓意,夫天地豈可以聾啞哉?比喻痴愚笨拙的人。紅樓夢˙第二十七回:我成日家說,他們倒是配就了一對夫妻,一個天聾,一個地啞,那裡承望養出這麼個伶俐丫頭來。
5993. ㄧㄣ ˇ ㄈㄥ    ㄔㄨㄟ    ㄏㄨㄛ ˇ
招風助長火勢。比喻從中煽動使事態擴大。紅樓夢˙第十六回:坐山觀虎鬥,借劍殺人,引風吹火,站乾岸兒,推倒油瓶不扶,都是全掛子的武藝。
5994. ˇ ㄏㄨㄚ    ㄉㄚ ˋ ㄅㄤ ˇ
一種縛人的方法。用一根繩連繫頸項,然後由背再分綁兩臂。
5995. ˇ ㄙㄜ ˋ ㄅㄧㄣ    ㄈㄣ   
形容色彩鮮豔絢麗。二十年目睹之怪現狀˙第四十三回:只見繼之夫婦正在盛服向老太太行禮,鋪設得五色繽紛,當中掛了姊姊畫的那一堂壽屏。亦作五彩繽紛。
5996.    ㄔㄨㄢ ˋ ㄌㄧ ˊ ㄓㄨ   
驪珠,相傳出自驪龍頜下的珍珠。一串驪珠比喻歌聲圓潤有如成串的珍珠。清˙洪昇˙長生殿˙第三十八齣:恰便似一串驪珠聲和韻閒,恰便似鶯與燕弄關關。
5997. ㄌㄧㄡ ˋ ㄨㄣ ˋ ㄙㄢ    ㄊㄨㄟ   
再三反覆的審訊。元˙無名氏˙爭報恩˙第三折:乾著你六問三推,生將我千刀萬剁。初刻拍案驚奇˙卷十一:至于扳誣冤枉的,卻又六問三推,千般鍛煉。亦作三推六問。
5998.    ㄎㄨㄤ    ㄊㄧㄢ    ㄒㄧㄚ ˋ
原指管仲輔助齊桓公稱霸諸侯,匡正天下。論語˙憲問:管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下。後引喻為統一天下。唐˙陸贄˙平朱泚後車駕還京大赦制:再定皇都,一匡天下。
5999. ㄏㄢ ˊ ㄅㄨ ˇ ㄍㄨ ˇ ㄈㄨ ˋ
含著食物,鼓著肚子。語本莊子˙馬蹄:夫赫胥氏之時,民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而遊。形容吃飽喝足,悠閒無慮的安樂生活,是太平盛世的一種景象。歧路燈˙第三十一回:這一干人,早晨便在衙門前酒飯館內,被譚紹聞請了一個含哺鼓腹。亦作鼓腹、含哺。
6000. ˋ ㄒㄧㄚ ˋ ˊ ㄕㄨㄤ   
日下,比喻京城。日下無雙指京都沒有第二人可以比得上。比喻才能特出。梁書˙卷五十˙文學傳下˙伏挺傳:父友人樂安任昉深相嘆異,常曰:此子日下無雙。唐˙王勃˙上明員外啟:江東第一,家傳正始之音,日下無雙,譽重名流之首。
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ㄅㄟ    ˇ ˋ ㄇㄨ ˋ
以謙虛的態度修養自己。易經˙謙卦˙象曰:謙謙君子,卑以自牧。孔穎達˙正義:君子之義,恆以謙卑自養其德。或作卑己自牧。