成語
681. |
樹 |
ㄕㄨ |
ˋ |
倒 |
ㄉㄠ |
ˇ |
猢 |
ㄏㄨ |
ˊ |
猻 |
ㄙㄨㄣ |
|
散 |
ㄙㄢ |
ˋ |
南宋曹詠依附秦檜,官至戶部侍郎。秦檜死,黨羽離散,曹被貶。其妻兄厲德斯贈之以樹倒猢猻散賦。見宋˙龐元英˙談藪。後用以比喻有權勢的人一旦失勢,則其依附者隨即散去。初刻拍案驚奇˙卷二十二:若是富貴之人,一朝失勢,落魄起來,這叫做樹倒猢猻散,光景著實難堪了。紅樓夢˙第十二回:如今我們家赫赫揚揚,已將百載,一日倘或樂極生悲,若應了那句樹倒猢猻散的俗語,豈不虛稱了一世的詩書舊族了。亦作猢猻散。
682. |
洗 |
ㄒㄧ |
ˇ |
耳 |
ㄦ |
ˇ |
恭 |
ㄍㄨㄥ |
|
聽 |
ㄊㄧㄥ |
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專心、恭敬的聆聽。元˙鄭廷玉˙楚昭公˙第四折:請大王試說一遍,容小官洗耳恭聽。鏡花緣˙第七十八回:如此甚妙,我們洗耳恭聽。亦作洗耳拱聽。
683. |
靡 |
ㄇㄧ |
ˇ |
靡 |
ㄇㄧ |
ˇ |
之 |
ㄓ |
|
音 |
ㄧㄣ |
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靡靡,頹廢淫蕩。靡靡之音是指商紂時頹廢淫蕩、使人沉溺享樂而忽略國事,進而導致亡國之樂曲。見韓非子˙十過。聊齋志異˙卷四˙羅剎海市:馬即起舞,亦效白錦纏頭,作靡靡之音。後指令人頹廢、喪志的音樂。如:常聽靡靡之音,會讓人放縱或意志消沉。亦作糜糜之音、靡靡之樂。
684. |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
勝 |
ㄕㄥ |
|
枚 |
ㄇㄟ |
ˊ |
舉 |
ㄐㄩ |
ˇ |
事物太多,不能一一舉出。如:臺灣出產的水果不勝枚舉。官場現形記˙第十九回:他的人雖忠厚,要錢的本事有的。譬如欽差要這人八萬,拉達傳話出來,必說十萬;過道臺同人家講,必說十二萬;他倆已經各有二萬好賺了。諸如此類,不勝枚舉。亦作不可枚舉。
685. |
疾 |
ㄐㄧ |
ˊ |
言 |
ㄧㄢ |
ˊ |
厲 |
ㄌㄧ |
ˋ |
色 |
ㄙㄜ |
ˋ |
言語急迫,神色嚴厲。形容人發怒的樣子。明˙沈鯨˙雙珠記˙第十三齣:我那時疾言厲色,雖辱罵了他一場,恨藏奸賣俏,真是個人中獸。官場現形記˙第五十四回:那梅大老爺的臉色,已經平和了許多;就是問話的聲音,也不像先前之疾言厲色了。
686. |
立 |
ㄌㄧ |
ˋ |
錐 |
ㄓㄨㄟ |
|
之 |
ㄓ |
|
地 |
ㄉㄧ |
ˋ |
插錐子的地方。比喻極微小的地方。見置錐之地條。史記˙卷五十五˙留侯世家:今秦失德棄義,侵伐諸侯社稷,滅六國之後,使無立錐之地。漢書˙卷二十四˙食貨志上:富者田連仟陌,貧者亡立錐之地。
687. |
亭 |
ㄊㄧㄥ |
ˊ |
亭 |
ㄊㄧㄥ |
ˊ |
玉 |
ㄩ |
ˋ |
立 |
ㄌㄧ |
ˋ |
形容女子身材修長苗條,體態秀美的樣子。浮生六記˙卷一˙閨房記樂:有女名憨園,瓜期未破,亭亭玉立。真一泓秋水照人寒者也。亦作婷婷玉立、玉立亭亭。
688. |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
知 |
ㄓ |
|
所 |
ㄙㄨㄛ |
ˇ |
措 |
ㄘㄨㄛ |
ˋ |
驚慌失度,不知道怎麼辦才好。三國志˙卷六十四˙吳書諸葛恪傳:皇太子以丁酉踐尊號,哀喜交并,不知所措。亦作莫知所措﹑未知所措。
689. |
天 |
ㄊㄧㄢ |
|
作 |
ㄗㄨㄛ |
ˋ |
之 |
ㄓ |
|
合 |
ㄏㄜ |
ˊ |
婚姻是天意撮合的。多用為新婚賀詞。詩經˙大雅˙大明:天監在下,有命既集。文王初載,天作之合。在洽之陽,在渭之涘。兒女英雄傳˙第十二回:那張姑娘方纔聽你說來,竟是天作之合的一段姻緣。後指自然形成的伙伴。儒林外史˙第七回:年長兄,我同你是天作之合,不比尋常同年弟兄。
690. |
淋 |
ㄌㄧㄣ |
ˊ |
漓 |
ㄌㄧ |
ˊ |
盡 |
ㄐㄧㄣ |
ˋ |
致 |
ㄓ |
ˋ |
文章或言語表達的暢達詳盡。如:這本小說將人性刻劃得淋漓盡致。
691. |
包 |
ㄅㄠ |
|
羅 |
ㄌㄨㄛ |
ˊ |
萬 |
ㄨㄢ |
ˋ |
象 |
ㄒㄧㄤ |
ˋ |
內容豐富,應有盡有。如:這家百貨公司的貨物,真是包羅萬象,應有盡有。兒女英雄傳˙第十回:張姑娘這幾句話,說得軟中帶硬、八面兒見光、包羅萬象。把個鐵錚錚的十三妹倒在那裡為起難來了。亦作萬象包羅。
692. |
迫 |
ㄆㄛ |
ˋ |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
及 |
ㄐㄧ |
ˊ |
待 |
ㄉㄞ |
ˋ |
比喻情況急迫,不能再等了。文明小史˙第十回:無奈紳士們置之不理,所以他迫不及待,就把地保按名鎖拿到衙。
693. |
海 |
ㄏㄞ |
ˇ |
誓 |
ㄕ |
ˋ |
山 |
ㄕㄢ |
|
盟 |
ㄇㄥ |
ˊ |
強調誓盟的堅久不變。見山盟海誓條。元˙喬吉˙兩世姻緣˙第二折:想則想於咱不志誠,空說下磣磕磕海誓山盟。
694. |
仁 |
ㄖㄣ |
ˊ |
至 |
ㄓ |
ˋ |
義 |
ㄧ |
ˋ |
盡 |
ㄐㄧㄣ |
ˋ |
原指祭祀有功於農事諸神,極盡仁義之道。語本禮記˙郊特牲:蠟之祭也,主先嗇而祭司嗇也,祭百種以報嗇也,饗農及郵表畷禽獸,仁之至,義之盡也。後用以指盡最大的努力,以關懷照顧他人。明˙沈受先˙三元記˙第三十六齣:詔曰:恤貧者仁,樂施者義,仁至義盡,實宜寵褒。
695. |
悲 |
ㄅㄟ |
|
天 |
ㄊㄧㄢ |
|
憫 |
ㄇㄧㄣ |
ˇ |
人 |
ㄖㄣ |
ˊ |
憂傷時局多變,哀憐百姓疾苦。老殘遊記˙第十一回:坎水陽德,從悲天憫人上起的,所以成了個既濟之象;兌水陰德,從憤懣嫉妒上起的,所以成了個革象。
696. |
面 |
ㄇㄧㄢ |
ˋ |
面 |
ㄇㄧㄢ |
ˋ |
俱 |
ㄐㄩ |
ˋ |
到 |
ㄉㄠ |
ˋ |
各方面都照顧到。官場現形記˙第五十七回:這位單道臺辦事,一向是面面俱到,不肯落一點褒貶的。亦作面面俱全。
697. |
借 |
ㄐㄧㄝ |
ˋ |
刀 |
ㄉㄠ |
|
殺 |
ㄕㄚ |
|
人 |
ㄖㄣ |
ˊ |
比喻假他人之手去害人。老殘遊記˙第五回:我當初恨他報案,毀了我兩個弟兄,所以用個借刀殺人的法子,讓他家吃幾個月官事,不怕不毀他一兩千吊錢。亦作借劍殺人。
698. |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
見 |
ㄐㄧㄢ |
ˋ |
經 |
ㄐㄧㄥ |
|
傳 |
ㄓㄨㄢ |
ˋ |
在以往的經典史傳中未曾記載過。比喻毫無根據﹑來歷。宋˙羅大經˙鶴林玉露˙卷六:俗語云:但存方寸地,留與子孫耕。指心而言也。三字雖不見經傳,卻亦甚雅。
699. |
半 |
ㄅㄢ |
ˋ |
斤 |
ㄐㄧㄣ |
|
八 |
ㄅㄚ |
|
兩 |
ㄌㄧㄤ |
ˇ |
半斤和八兩輕重相當。比喻彼此不相上下。永樂大典戲文三種˙張協狀元˙第二十八出:兩個半斤八兩,各家歸去不須嗔。亦作八兩半斤。
700. |
浮 |
ㄈㄨ |
ˊ |
光 |
ㄍㄨㄤ |
|
掠 |
ㄌㄩㄝ |
ˋ |
影 |
ㄧㄥ |
ˇ |
功,議論自然確有根據;若浮光掠影,中無成見,自然隨波逐流,無所適從。