成語
| 7381. |
正 |
ㄓㄥ |
ˋ |
直 |
ㄓ |
ˊ |
無 |
ㄨ |
ˊ |
私 |
ㄙ |
|
公正而沒有私心。元˙劉唐卿˙降桑椹˙第一折：見義當為真男子，則是我正直無私大丈夫。孤本元明雜劇˙賀元宵˙第一折：正直無私有至靈，於家為國保黎民。亦作正直無邪。
| 7382. |
玉 |
ㄩ |
ˋ |
尺 |
ㄔ |
ˇ |
量 |
ㄌㄧㄤ |
ˊ |
才 |
ㄘㄞ |
ˊ |
語本唐˙李白˙上清寶鼎詩：仙人持玉尺，廢君多少才。比喻經過嚴謹的測試取才。鏡花緣˙第四十二回：從此珊瑚在網，文博士本出宮中；玉尺量才，女相如豈遺苑外。
| 7383. |
梁 |
ㄌㄧㄤ |
ˊ |
木 |
ㄇㄨ |
ˋ |
其 |
ㄑㄧ |
ˊ |
壞 |
ㄏㄨㄞ |
ˋ |
梁木，用來支撐建築物或棚架的木條。梁木其壞，是說屋梁損壞。比喻賢哲死亡。禮記˙檀弓上：孔子蚤作，負手曳杖，消遙於門，歌曰：泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？
| 7384. |
放 |
ㄈㄤ |
ˋ |
虎 |
ㄏㄨ |
ˇ |
自 |
ㄗ |
ˋ |
衛 |
ㄨㄟ |
ˋ |
放出老虎來保護自己。比喻本想自衛，反而招來災禍。晉˙常璩˙華陽國志˙卷五˙公孫述劉二牧志：劉主至巴郡。巴郡嚴顏拊心歎曰：此所謂獨坐窮山，放虎自衛者也。
| 7385. |
吐 |
ㄊㄨ |
ˇ |
絲 |
ㄙ |
|
自 |
ㄗ |
ˋ |
縛 |
ㄈㄨ |
ˊ |
蠶吐絲作繭困縛自己。後比喻為自作自受。景德傳燈錄˙卷二十九˙誌公和尚十四科頌：聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。
| 7386. |
明 |
ㄇㄧㄥ |
ˊ |
見 |
ㄐㄧㄢ |
ˋ |
萬 |
ㄨㄢ |
ˋ |
里 |
ㄌㄧ |
ˇ |
目可見及萬里，形容對遠方的情況非常了解，見識非常高明。後漢書˙卷二十三˙竇融傳：璽書既至，河西咸驚，以為天子明見萬里之外，網羅張立之情。後亦用來比喻目光遠大，洞察先機。清史稿˙卷四二七˙羅惇衍傳：世宗憲皇帝硃批諭旨，於臣工奏摺皆示得失，明見萬里。亦作明鑒萬里。
| 7387. |
如 |
ㄖㄨ |
ˊ |
左 |
ㄗㄨㄛ |
ˇ |
右 |
ㄧㄡ |
ˋ |
手 |
ㄕㄡ |
ˇ |
大怒，如失左右手。人左手而右手不應者乎！
| 7388. |
移 |
ㄧ |
ˊ |
孝 |
ㄒㄧㄠ |
ˋ |
作 |
ㄗㄨㄛ |
ˋ |
忠 |
ㄓㄨㄥ |
|
轉移孝順父母的心，來對國家盡忠。語本孝經˙廣揚名：君子之事親孝，故忠可移於君。
| 7389. |
好 |
ㄏㄠ |
ˇ |
語 |
ㄩ |
ˇ |
似 |
ㄙ |
ˋ |
珠 |
ㄓㄨ |
|
詩文中佳言妙語很多。宋˙蘇軾˙次韻答子由詩：好語似珠穿一一，妄心如膜退重重。
| 7390. |
玉 |
ㄩ |
ˋ |
昆 |
ㄎㄨㄣ |
|
金 |
ㄐㄧㄣ |
|
友 |
ㄧㄡ |
ˇ |
昆，兄弟。玉昆金友乃稱讚兄弟才德兼美之詞。語出南史˙卷二十三˙王彧傳：銓雖學業不及弟錫，而孝行齊焉，時人以為銓、錫二王，可謂玉昆金友。亦作金友玉昆。
| 7391. |
望 |
ㄨㄤ |
ˋ |
塵 |
ㄔㄣ |
ˊ |
而 |
ㄦ |
ˊ |
拜 |
ㄅㄞ |
ˋ |
晉朝潘岳、石崇等人趨炎附勢，望見權貴賈謐來車揚起的灰塵，即行叩拜。典出晉書˙卷五十五˙潘岳傳。後形容趨炎附勢，阿諛諂媚的神態。宋˙張孝祥˙劉兩府：士於茲時蘄一望塵而拜，猶恐無因而至前。
| 7392. |
弸 |
ㄆㄥ |
ˊ |
中 |
ㄓㄨㄥ |
|
彪 |
ㄅㄧㄠ |
|
外 |
ㄨㄞ |
ˋ |
弸，滿。彪，文辭。弸中彪外比喻人內在充實，有德行，而外發為文辭。漢˙揚雄˙法言˙君子：或問：君子言則成文，動則成德，何以也？曰：以其弸中而彪外也。
| 7393. |
情 |
ㄑㄧㄥ |
ˊ |
之 |
ㄓ |
|
所 |
ㄙㄨㄛ |
ˇ |
鍾 |
ㄓㄨㄥ |
|
情感所專注的。晉書˙卷四十三˙王戎傳：然則情之所鍾，正在我輩。明˙謝讜˙四喜記˙第十九齣：娘子言之有理，但情之所鍾，不能自遣耳。
| 7394. |
從 |
ㄘㄨㄥ |
ˊ |
頭 |
ㄊㄡ |
ˊ |
至 |
ㄓ |
ˋ |
尾 |
ㄨㄟ |
ˇ |
從開始到結束。三國演義˙第六十回：從頭至尾看了一遍，共一十三篇。儒林外史˙第十一回：兩公子說起兩番訪楊執中的話，從頭至尾說了一遍。
| 7395. |
情 |
ㄑㄧㄥ |
ˊ |
見 |
ㄒㄧㄢ |
ˋ |
乎 |
ㄏㄨ |
|
辭 |
ㄘ |
ˊ |
語出易經˙繫辭下：爻象動乎內，吉凶見乎外，功業見乎變，聖人之情見乎辭。指真情流露於字裡行間。晉˙杜預˙春秋左氏傳序：若夫制作之文，所以章往考來，情見乎辭。或作情見乎言、情見于詞。
| 7396. |
同 |
ㄊㄨㄥ |
ˊ |
歸 |
ㄍㄨㄟ |
|
殊 |
ㄕㄨ |
|
途 |
ㄊㄨ |
ˊ |
目的相同，而所經的途徑不同。語本易經˙繫辭下：天下同歸而殊途，一致而百慮。比喻用不同的方法，得到相同的效果或目標一致。文選˙嵇康˙琴賦：其餘觸類而長，所致非一，同歸殊途，或文或質。亦作殊方同致﹑殊途同歸﹑殊塗同歸﹑殊塗同會﹑殊塗同致﹑殊塗一致﹑殊路同歸、殊致同歸、異途同歸、異路同歸。
| 7397. |
行 |
ㄒㄧㄥ |
ˊ |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
得 |
ㄉㄜ |
ˊ |
也 |
ㄧㄝ |
ˇ |
哥 |
ㄍㄜ |
|
哥 |
ㄍㄜ |
|
哥哥，鷓鴣的啼聲。行不得也哥哥用以比喻路程艱難，勸人不要再前進。宋˙梁棟˙四禽言詩：奈此乾坤無路何，行不得也哥哥。
| 7398. |
空 |
ㄎㄨㄥ |
|
腹 |
ㄈㄨ |
ˋ |
高 |
ㄍㄠ |
|
心 |
ㄒㄧㄣ |
|
胸無才學，卻自視甚高。唐˙李紳˙答章孝標詩：十載長安得一第，何須空腹用高心。宋˙朱熹˙答趙幾道：又且空腹高心，妄自尊大。
| 7399. |
死 |
ㄙ |
ˇ |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
足 |
ㄗㄨ |
ˊ |
惜 |
ㄒㄧ |
ˊ |
死不足惜，吾主兵到，汝君臣國亡身死，只在早晚，教你悔之無及！
| 7400. |
帷 |
ㄨㄟ |
ˊ |
蓋 |
ㄍㄞ |
ˋ |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
棄 |
ㄑㄧ |
ˋ |
車子的帷幕與蓬蓋舊了都不丟棄。比喻珍惜舊有的東西。語本禮記˙檀弓下：仲尼之畜狗死。使子貢埋之，曰：吾聞之也：敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。
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