成語
861. |
東 |
ㄉㄨㄥ |
|
食 |
ㄕ |
ˊ |
西 |
ㄒㄧ |
|
宿 |
ㄙㄨ |
ˋ |
齊國女子因利之所趨,同時嫁與兩家,而東家食、西家宿的故事。見藝文類聚˙卷四十˙禮部下引風俗通。後用以比喻貪得無厭的人,企圖兼有兩利。聊齋志異˙卷十一˙黃英:黃英笑曰:東食西宿,廉者當不如是。馬亦自笑,無以對,遂復合居如初。亦作東家食西家宿。
862. |
歌 |
ㄍㄜ |
|
功 |
ㄍㄨㄥ |
|
頌 |
ㄙㄨㄥ |
ˋ |
德 |
ㄉㄜ |
ˊ |
歌頌功績和恩德。語本史記˙卷四˙周本紀:民皆歌樂之,頌其德。或作歌功誦德。
863. |
望 |
ㄨㄤ |
ˋ |
風 |
ㄈㄥ |
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披 |
ㄆㄧ |
|
靡 |
ㄇㄧ |
ˇ |
草木隨風伏倒。形容為強大的氣勢所壓倒,或為敵人氣勢所震懾,未作戰就潰敗了。元史˙卷一五○˙張榮傳:詰旦,敵兵整陣至,榮馳之,望風披靡,奪戰船五十艘。痛史˙第六回:未曾交綏,先自望風披靡。亦作望風而靡。
864. |
好 |
ㄏㄠ |
ˋ |
逸 |
ㄧ |
ˋ |
惡 |
ㄨ |
ˋ |
勞 |
ㄌㄠ |
ˊ |
貪圖安逸,憎惡勞動。後漢書˙卷八十二˙方術傳下˙郭玉傳:其為療也,有四難焉:……好逸惡勞,四難也。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙卷十三˙烏寶傳:寶好逸惡勞,愛儉素,疾華侈。
865. |
嬌 |
ㄐㄧㄠ |
|
生 |
ㄕㄥ |
|
慣 |
ㄍㄨㄢ |
ˋ |
養 |
ㄧㄤ |
ˇ |
從小被寵愛、縱容,沒受過折磨、歷練。紅樓夢˙第七十四回:只說你如今林妹妹的母親,未出閣時,是何等的嬌生慣養,是何等的金尊玉貴!通俗常言疏證˙年齒˙嬌生慣養引病玉緣劇:俺想小姐當初在邱府時節,嬌生慣養,真如寶貝一般。亦作慣養嬌生。
866. |
應 |
ㄧㄥ |
ˋ |
對 |
ㄉㄨㄟ |
ˋ |
如 |
ㄖㄨ |
ˊ |
流 |
ㄌㄧㄡ |
ˊ |
形容才思敏捷,答話如流水般順暢。南史˙卷六十˙徐勉傳:既閑尺牘,兼善辭令,雖文案填積,坐客充滿,應對如流,手不停筆。三國演義˙第十六回:操見詡應對如流,甚愛之,欲用為謀士。亦作對答如流、應答如流。
867. |
蓋 |
ㄍㄞ |
ˋ |
棺 |
ㄍㄨㄢ |
|
論 |
ㄌㄨㄣ |
ˋ |
定 |
ㄉㄧㄥ |
ˋ |
人一生的是非功過,要到死後才能論定。明史˙卷一八二˙劉大夏傳:人生蓋棺論定,一日未死,即一日憂責未已。亦作蓋棺事定。
868. |
樂 |
ㄌㄜ |
ˋ |
極 |
ㄐㄧ |
ˊ |
生 |
ㄕㄥ |
|
悲 |
ㄅㄟ |
|
歡樂至極,往往轉生悲愁。警世通言˙卷十七˙鈍秀才一朝交泰:那王涯丞相只道千年富貴,萬代奢華。誰知樂極生悲,一朝觸犯了朝廷,闔門待勘,未知生死。亦作樂極悲來、樂極悲生、樂極則悲。
869. |
雪 |
ㄒㄩㄝ |
ˇ |
泥 |
ㄋㄧ |
ˊ |
鴻 |
ㄏㄨㄥ |
ˊ |
爪 |
ㄓㄠ |
ˇ |
鴻雁踏過雪泥遺留的爪痕。語本宋˙蘇軾˙和子由澠池懷舊詩:人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。比喻往事所遺留的痕跡。清˙黃宗羲˙王九公邀集湖舫同毛會侯許霜巖王獻廷祝兒詩:雪泥鴻爪知無定,相對那能不黯然。亦作飛鴻踏雪、飛鴻雪爪、飛鴻印雪。
870. |
揚 |
ㄧㄤ |
ˊ |
湯 |
ㄊㄤ |
|
止 |
ㄓ |
ˇ |
沸 |
ㄈㄟ |
ˋ |
將鍋中的沸水舀起,再倒回去,以止住沸騰。比喻暫時舒解危急的困境。三國志˙卷二十一˙魏書˙劉廙傳:臣罪應傾宗,禍應覆族。遭乾坤之靈,值時來之運,揚湯止沸使不燋爛。亦比喻治標而不治本,沒有根本解決問題。
871. |
無 |
ㄨ |
ˊ |
孔 |
ㄎㄨㄥ |
ˇ |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
入 |
ㄖㄨ |
ˋ |
入,設或耽擱下來,被人家弄了去,豈不是悔之不及。
872. |
鵬 |
ㄆㄥ |
ˊ |
程 |
ㄔㄥ |
ˊ |
萬 |
ㄨㄢ |
ˋ |
里 |
ㄌㄧ |
ˇ |
大鵬一飛數千里。典出莊子˙逍遙遊。後比喻前程遠大,不可限量。明˙楊珽˙龍膏記˙第九齣:莫嘆儒冠久誤身,鵬程萬里終當奮。今常用作臨別贈語。亦作萬里鵬程、萬里鵬翼。
873. |
貪 |
ㄊㄢ |
|
小 |
ㄒㄧㄠ |
ˇ |
失 |
ㄕ |
|
大 |
ㄉㄚ |
ˋ |
因貪圖小利而造成重大損失。初刻拍案驚奇˙卷十六:誰知到為這婆子,白白裡送了兩個後生媳婦?這叫做貪小失大。蕩寇志.第十三回:只圖贏狄雷,卻棄了沂州府,豈不是貪小失大,正中吳用的計。
874. |
逢 |
ㄈㄥ |
ˊ |
場 |
ㄔㄤ |
ˊ |
作 |
ㄗㄨㄛ |
ˋ |
戲 |
ㄒㄧ |
ˋ |
石頭路滑。對云:竿木隨身,逢場作戲。便去。,幸喜不失本來面目。文明小史˙第二十三回:定輝倒也罷了,不過逢場戲,華甫到了這金迷粉醉的世界,不覺神魂飄蕩。亦作逢場作樂。
875. |
頭 |
ㄊㄡ |
ˊ |
頭 |
ㄊㄡ |
ˊ |
是 |
ㄕ |
ˋ |
道 |
ㄉㄠ |
ˋ |
原為禪宗語,指道無所不在。續傳燈錄˙卷二十六˙慧力洞源禪師:佛祖不立,雨落街頭自溼,凡聖何依,晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道,法法本圓成。後遂用以形容言行清楚明白﹑有條理。西湖佳話˙靈隱詩跡:老師父既出口便成,想胸中定然頭頭是道。
876. |
聚 |
ㄐㄩ |
ˋ |
沙 |
ㄕㄚ |
|
成 |
ㄔㄥ |
ˊ |
塔 |
ㄊㄚ |
ˇ |
本指兒童堆積泥沙成佛塔的遊戲,雖是遊戲也能成就功德。見妙法蓮華經˙卷一。後比喻積少成多。如:只要努力,必能聚沙成塔,顯現成績。
877. |
養 |
ㄧㄤ |
ˇ |
精 |
ㄐㄧㄥ |
|
蓄 |
ㄒㄩ |
ˋ |
銳 |
ㄖㄨㄟ |
ˋ |
培養精力,以待時機。三國演義˙第三十四回:且待半年,養精蓄銳,劉表、孫權,可一鼓而下也。兒女英雄傳˙第三十四回:倒頭大睡,養精蓄銳,准備進二三場。
878. |
橫 |
ㄏㄥ |
ˊ |
行 |
ㄒㄧㄥ |
ˊ |
霸 |
ㄅㄚ |
ˋ |
道 |
ㄉㄠ |
ˋ |
凶橫不講理。紅樓夢˙第四十六回:怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆,一家子仗著他橫行霸道的,一家子都成了小老婆了。
879. |
集 |
ㄐㄧ |
ˊ |
腋 |
ㄧ |
ˋ |
成 |
ㄔㄥ |
ˊ |
裘 |
ㄑㄧㄡ |
ˊ |
狐狸腋下的皮毛雖不多,但聚集起來就可縫製成一件皮衣。語本慎子˙知忠:故廊廟之材,蓋非一木之枝也;粹白之裘,蓋非一狐之皮也。比喻積少成多。兒女英雄傳˙第三回:如今弄多少是多少,也只好是集腋成裘了。
880. |
羊 |
ㄧㄤ |
ˊ |
質 |
ㄓ |
ˊ |
虎 |
ㄏㄨ |
ˇ |
皮 |
ㄆㄧ |
ˊ |
羊披上虎皮,本性仍是怯弱。比喻空有壯麗的外表,而缺乏實力。漢˙揚雄˙法言˙吾子:羊質而虎皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮之虎矣。元˙汪元亨˙折桂令˙厭紅塵拂袖而歸曲:鄙高位羊質虎皮,見非辜兔死狐悲。亦作虎皮羊質。