成語
1961. |
招 |
ㄓㄠ |
|
權 |
ㄑㄩㄢ |
ˊ |
納 |
ㄋㄚ |
ˋ |
賄 |
ㄏㄨㄟ |
ˋ |
把持權柄,收受賄賂。明史˙卷一七一˙楊善傳:氣勢烜赫,招權納賄,亨輩嫉而間之,以是漸疏外。亦作招權納賂、招權納賕。
1962. |
為 |
ㄨㄟ |
ˊ |
富 |
ㄈㄨ |
ˋ |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
仁 |
ㄖㄣ |
ˊ |
只知斂聚財物,卻不講求仁義道德。孟子˙滕文公上:是故賢君必恭儉禮下,取於民有制。陽虎曰:為富不仁矣,為仁不富矣。明˙邵璨˙香囊記˙第三十二齣:小子生來豪氣,原是簪纓家世,……一生做事強梁,只是倚官托勢,須知為富不仁,自來見利忘義。
1963. |
利 |
ㄌㄧ |
ˋ |
慾 |
ㄩ |
ˋ |
薰 |
ㄒㄩㄣ |
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心 |
ㄒㄧㄣ |
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貪圖名利私慾而蒙蔽了心智。宋˙黃庭堅˙贈別李次翁詩:利慾薰心,隨人翕張。明˙朱國禎˙湧幢小品˙卷十˙己丑館選:三十至四十,利慾薰心,趨避著念。
1964. |
念 |
ㄋㄧㄢ |
ˋ |
茲 |
ㄗ |
|
在 |
ㄗㄞ |
ˋ |
茲 |
ㄗ |
|
語出書經˙大禹謨:帝念哉!念茲在茲,釋茲在茲。指對某人或某事牢記在心,念念不忘。晉˙陶淵明˙命子詩:溫恭朝夕,念茲在茲。
1965. |
言 |
ㄧㄢ |
ˊ |
之 |
ㄓ |
|
成 |
ㄔㄥ |
ˊ |
理 |
ㄌㄧ |
ˇ |
言論能自成道理。荀子˙非十二子:然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾,是它囂﹑魏牟也。亦作言之有理。
1966. |
附 |
ㄈㄨ |
ˋ |
庸 |
ㄩㄥ |
|
風 |
ㄈㄥ |
|
雅 |
ㄧㄚ |
ˇ |
缺乏文化修養的人,裝腔作勢的從事有關文化的活動。如:他經商致富後,便附庸風雅的購買書畫古董,企圖能躋身文化界。
1967. |
縱 |
ㄗㄨㄥ |
ˋ |
虎 |
ㄏㄨ |
ˇ |
歸 |
ㄍㄨㄟ |
|
山 |
ㄕㄢ |
|
比喻放走敵人,後患無窮。三國演義˙第二十一回:昔劉備為豫州牧時,某等請殺之,丞相不聽,今日又與之兵,此放龍入海,縱虎歸山也。亦作放虎歸山。
1968. |
饞 |
ㄔㄢ |
ˊ |
涎 |
ㄒㄧㄢ |
ˊ |
欲 |
ㄩ |
ˋ |
滴 |
ㄉㄧ |
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形容貪食的樣子。如:他一聞到酒菜的香味,就饞涎欲滴,想大吃一頓。亦作饞涎欲垂、垂涎欲滴。
1969. |
呶 |
ㄋㄠ |
ˊ |
呶 |
ㄋㄠ |
ˊ |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
休 |
ㄒㄧㄡ |
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嘮嘮叨叨說個不停。如:妳像個三姑六婆般的呶呶不休,真叫人厭煩!
1970. |
死 |
ㄙ |
ˇ |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
瞑 |
ㄇㄧㄥ |
ˊ |
目 |
ㄇㄨ |
ˋ |
語出三國志˙卷四十六˙吳書˙孫堅傳:今不夷汝三族,縣示四海,則吾死不瞑目。指人抱恨而死,心有未甘。三國演義˙第十一回:君若捨我而去,我死不瞑目矣!亦作死不閉目。
1971. |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
計 |
ㄐㄧ |
ˋ |
其 |
ㄑㄧ |
ˊ |
數 |
ㄕㄨ |
ˋ |
形容數目眾多,無法估算。三國演義˙第九回:綺羅﹑珠寶﹑器皿﹑糧食不計其數。紅樓夢˙第八十一回:得人家油錢香分也不計其數。
1972. |
蠅 |
ㄧㄥ |
ˊ |
頭 |
ㄊㄡ |
ˊ |
微 |
ㄨㄟ |
ˊ |
利 |
ㄌㄧ |
ˋ |
比喻很微小的利益。宋˙蘇軾˙滿庭芳˙蝸角虛名詞:蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚乾忙。文明小史˙第三十四回:因為書院改掉了,沒有膏火錢應用,想步他們維新的後塵,覓些蠅頭微利度日。
1973. |
黃 |
ㄏㄨㄤ |
ˊ |
道 |
ㄉㄠ |
ˋ |
吉 |
ㄐㄧ |
ˊ |
日 |
ㄖ |
ˋ |
傳統觀念中以干支記日,也有再以十二神分別值日;子日青龍,丑日明堂,寅日天刑,卯日朱雀,辰日金匱,巳日天德,午日白虎,未日玉堂,申日天牢,酉日玄武,戌日司命,亥日勾陳。十二神分掌吉凶。當青龍(子)、明堂(丑)、金匱(辰)、天德(巳)、玉堂(未)、司命(戌)值日時,諸事皆宜,不避凶忌,謂之黃道吉日。後泛指適宜辦事的好日子。元˙無名氏˙連環計˙第四折:今日是黃道吉日,滿朝眾公卿都在銀臺門,敦請太師入朝授禪。亦稱為黃道日。
1974. |
杜 |
ㄉㄨ |
ˋ |
門 |
ㄇㄣ |
ˊ |
謝 |
ㄒㄧㄝ |
ˋ |
客 |
ㄎㄜ |
ˋ |
閉門謝絕賓客,不與外界往來。元史˙卷一四○˙太平傳:太平曰:吾無罪,當聽於天,若自殺,則誠有慊矣。遂還奉元,杜門謝客,以書史自適。歧路燈˙第九十四回:況紹聞少年不曾淨守清規,更是不能杜門謝客。
1975. |
陰 |
ㄧㄣ |
|
錯 |
ㄘㄨㄛ |
ˋ |
陽 |
ㄧㄤ |
ˊ |
差 |
ㄔㄚ |
|
前三辰為陰錯,己卯、己酉之前三辰為陽錯,即以天干配地支所餘之數。甲為陽辰,故有陰錯,己為陰辰,故有陽錯。亦稱陽差,其日皆不吉。齣:哎喲!淒惶煞!這底是前亡後化,抵多少陰錯陽差。亦作陰差陽錯、陰陽交錯。
1976. |
安 |
ㄢ |
|
土 |
ㄊㄨ |
ˇ |
重 |
ㄓㄨㄥ |
ˋ |
遷 |
ㄑㄧㄢ |
|
久居故土,滋生情感不肯輕易遷徙。漢書˙卷九˙元帝紀:安土重遷,黎民之性。東周列國志˙第七十八回:自古道:安土重遷。說了離鄉背井,那一個不怕的?
1977. |
坐 |
ㄗㄨㄛ |
ˋ |
觀 |
ㄍㄨㄢ |
|
成 |
ㄔㄥ |
ˊ |
敗 |
ㄅㄞ |
ˋ |
冷眼旁觀他人的成功與失敗而不參與。史記˙卷一○四˙田叔傳:見兵事起,欲坐觀成敗,見勝者欲合從之,有兩心。明˙梁辰魚˙浣紗記˙第二十一齣:言朅囚既歷艱難,誓雪恥肯坐觀成敗。亦作坐視成敗。
1978. |
眾 |
ㄓㄨㄥ |
ˋ |
目 |
ㄇㄨ |
ˋ |
睽 |
ㄎㄨㄟ |
ˊ |
睽 |
ㄎㄨㄟ |
ˊ |
眾人都睜大眼睛注視著。如:他居然在眾目睽睽的廣場下,公開向她示愛。亦作萬目睽睽。
1979. |
棄 |
ㄑㄧ |
ˋ |
甲 |
ㄐㄧㄚ |
ˇ |
曳 |
ㄧ |
ˋ |
兵 |
ㄅㄧㄥ |
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拋棄鎧甲,拖著兵器。形容戰敗逃走的狼狽狀。孟子˙梁惠王上:填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。東周列國志˙第六回:被公子翬奮勇當先,只一陣,殺得宋兵棄甲曳兵,逃命不迭。
1980. |
如 |
ㄖㄨ |
ˊ |
湯 |
ㄊㄤ |
|
沃 |
ㄨㄛ |
ˋ |
雪 |
ㄒㄩㄝ |
ˇ |
好像用熱水潑在雪上一樣。語出文選˙枚乘˙七發:小飯大歠,如湯沃雪。比喻事情極為容易解決。五燈會元˙卷二十˙侍郎張九成居士:我今為汝掃狐疑,如湯沃雪火銷冰。糊塗世界˙卷九:這是一幫飢民出來滋事,並不是真正強盜,大兵一到,自然就如湯沃雪了。亦作如湯潑雪、如湯灌雪、如湯澆雪。