成語
3681. |
家 |
ㄐㄧㄚ |
|
醜 |
ㄔㄡ |
ˇ |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
可 |
ㄎㄜ |
ˇ |
外 |
ㄨㄞ |
ˋ |
揚 |
ㄧㄤ |
ˊ |
家中的醜事不可以向外宣揚。醒世恆言˙卷十六˙陸五漢硬留合色鞋:常言道:家醜不可外揚。若還一打,鄰里都要曉得了。二刻拍案驚奇˙卷五:宗王心裡道:是家醜不可外揚,恐女兒許不得人家,只得含忍過了。
3682. |
花 |
ㄏㄨㄚ |
|
花 |
ㄏㄨㄚ |
|
世 |
ㄕ |
ˋ |
界 |
ㄐㄧㄝ |
ˋ |
形容形色不同的世界。語本華嚴經:佛土生五色蓮,一花一世界,一葉一如來。後指熱鬧繁華的地方。精忠岳傳˙第十五回:每想中原花花世界,一心要奪取宋室江山。也泛指人世間。如:人既然來到這個花花世界,就應要有所作為。
3683. |
物 |
ㄨ |
ˋ |
以 |
ㄧ |
ˇ |
稀 |
ㄒㄧ |
|
為 |
ㄨㄟ |
ˊ |
貴 |
ㄍㄨㄟ |
ˋ |
東西稀少就顯得珍貴。唐˙白居易˙小歲日喜談氏外孫女滿月詩:物以稀為貴,情因老更慈。老殘遊記˙第十三回:既是沒才的這麼少,俗語說的好,物以稀為貴,豈不是沒才的到成了寶貝了嗎?
3684. |
家 |
ㄐㄧㄚ |
|
道 |
ㄉㄠ |
ˋ |
中 |
ㄓㄨㄥ |
|
落 |
ㄌㄨㄛ |
ˋ |
家境不如往昔富貴。儒林外史˙第十四回:而今也家道中落,那裡一時拿的許多銀子出來?文明小史˙第五十八回:自從家道中落之後,經過磨折,知道世界上尚有這等的境界,一心一意,想把已去的恢復過來。
3685. |
規 |
ㄍㄨㄟ |
|
行 |
ㄒㄧㄥ |
ˊ |
矩 |
ㄐㄩ |
ˇ |
步 |
ㄅㄨ |
ˋ |
綺之年,伏膺教義,規行矩步,從善而登。亦作規行矩止。積階級,累閥閱,碌碌然以取世資。
3686. |
狐 |
ㄏㄨ |
ˊ |
死 |
ㄙ |
ˇ |
兔 |
ㄊㄨ |
ˋ |
泣 |
ㄑㄧ |
ˋ |
比喻因同類的死亡而感到悲傷。宋史˙卷四七七˙叛臣傳下˙李全傳下:將軍非山東歸附耶?狐死兔泣,李氏滅,夏氏寧獨存?願將軍垂盼。亦作兔死狐悲。
3687. |
虎 |
ㄏㄨ |
ˇ |
穴 |
ㄒㄩㄝ |
ˋ |
龍 |
ㄌㄨㄥ |
ˊ |
潭 |
ㄊㄢ |
ˊ |
比喻凶險之地或英雄聚集之處。水滸傳˙第六十一回:休聽那算命的胡說,撇下海闊一個家業,耽驚受怕,去虎穴龍潭做買賣。亦作龍潭虎窟。
3688. |
舍 |
ㄕㄜ |
ˇ |
己 |
ㄐㄧ |
ˇ |
從 |
ㄘㄨㄥ |
ˊ |
人 |
ㄖㄣ |
ˊ |
放棄自己的意見或利益,而尊從他人。書經˙大禹謨:稽于眾,舍己從人。孟子˙公孫丑上:大舜有大焉,善與人同,舍己從人,樂取於人以為善。亦作捨己就人、捨己從人。
3689. |
明 |
ㄇㄧㄥ |
ˊ |
心 |
ㄒㄧㄣ |
|
見 |
ㄐㄧㄢ |
ˋ |
性 |
ㄒㄧㄥ |
ˋ |
洞明心性的本源。元史˙卷二十六˙仁宗本紀三:明心見性,佛教為深;修身治國,儒道為切。西遊記˙第十一回:陛下明心見性,是必記了,傳與陽間人知。這喚做六道輪迴。
3690. |
指 |
ㄓ |
ˇ |
天 |
ㄊㄧㄢ |
|
誓 |
ㄕ |
ˋ |
日 |
ㄖ |
ˋ |
指著天,對日發誓。語本唐˙韓愈˙柳子厚墓誌銘:指天日涕泣,誓生死不相負。表示意志堅定,決不辜負。清˙李漁˙慎鸞交˙第十六齣:蕙娘與你指天誓日,願做偕老夫妻。亦作指天為誓。
3691. |
勉 |
ㄇㄧㄢ |
ˇ |
為 |
ㄨㄟ |
ˊ |
其 |
ㄑㄧ |
ˊ |
難 |
ㄋㄢ |
ˊ |
雖然在事實上有所困難,但仍努力去做。如:為了不讓家人失望,所以他勉為其難的接受了這件事情。
3692. |
挂 |
ㄍㄨㄚ |
ˋ |
一 |
ㄧ |
|
漏 |
ㄌㄡ |
ˋ |
萬 |
ㄨㄢ |
ˋ |
所能涉及的,不過其中的萬分之一。此詞疑從絓其萬一一詞轉化而來。宋書˙卷七˙前廢帝本紀˙史臣曰:若夫武王數殷紂之釁,不能絓其萬一。後多形容顧及者少,遺漏者多。明˙朱之瑜˙朱舜水文選˙陽九述略˙滅虜之策:一時欲歷敘精詳,其勢不能捷得。是以挂一漏萬,略述大端。亦作挂一漏百、掛一漏萬。
3693. |
持 |
ㄔ |
ˊ |
盈 |
ㄧㄥ |
ˊ |
保 |
ㄅㄠ |
ˇ |
泰 |
ㄊㄞ |
ˋ |
處高位而能保守成業,平安無事。野叟曝言˙第一一八回:汝遇此明主,受之殊恩,當朝夕納誨,啟沃君心……登斯民於三五,臻治術於唐虞,此即持盈保泰之道。
3694. |
勇 |
ㄩㄥ |
ˇ |
猛 |
ㄇㄥ |
ˇ |
精 |
ㄐㄧㄥ |
|
進 |
ㄐㄧㄣ |
ˋ |
佛教謂積極努力的修行。無量壽經˙卷上:勇猛精進,志願無惓,專求清白之法,以慧利群生。
3695. |
勃 |
ㄅㄛ |
ˊ |
然 |
ㄖㄢ |
ˊ |
變 |
ㄅㄧㄢ |
ˋ |
色 |
ㄙㄜ |
ˋ |
形容人因發怒生氣而臉色大變。三國演義˙第四十三回:孫權聽了孔明此言,不覺勃然變色,拂衣而起,退入後堂。亦作勃然作色﹑勃然色變。
3696. |
夏 |
ㄒㄧㄚ |
ˋ |
日 |
ㄖ |
ˋ |
可 |
ㄎㄜ |
ˇ |
畏 |
ㄨㄟ |
ˋ |
語出左傳˙文公七年趙盾,夏日之日也句下杜預˙注:冬日可愛,夏日可畏。比喻嚴峻的人難以親近。
3697. |
厚 |
ㄏㄡ |
ˋ |
貌 |
ㄇㄠ |
ˋ |
深 |
ㄕㄣ |
|
情 |
ㄑㄧㄥ |
ˊ |
比喻人貌似忠厚,而內心實不可測。莊子˙列禦寇:凡人心險於山川,難於知天。天猶有春秋冬夏旦暮之期;人者厚貌深情。
3698. |
厚 |
ㄏㄡ |
ˋ |
德 |
ㄉㄜ |
ˊ |
載 |
ㄗㄞ |
ˋ |
福 |
ㄈㄨ |
ˊ |
有大德的人能承受較多的福分。語本國語˙晉語六:吾聞之,唯厚德者能受多福,無德而服者眾,必自傷也。
3699. |
恫 |
ㄊㄨㄥ |
|
瘝 |
ㄍㄨㄢ |
|
在 |
ㄗㄞ |
ˋ |
抱 |
ㄅㄠ |
ˋ |
關懷群眾的疾苦感同身受。形容愛民殷切。亦作恫瘝在身、痌瘝在抱。
3700. |
恢 |
ㄏㄨㄟ |
|
恢 |
ㄏㄨㄟ |
|
有 |
ㄧㄡ |
ˇ |
餘 |
ㄩ |
ˊ |
本指庖丁技藝純熟,宰牛時運刀於骨節之間而有餘地。語本莊子˙養生主:彼節者有閒,而刀刃者無厚。以無厚入有閒,恢恢乎,其於游刃,必有餘地矣。後比喻綽綽有餘。如:以他的大才,處理這種小事,應是恢恢有餘。